|
Епископ, или пресвитер, или диакон с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще же позволит им действовать что-либо, яко служителям церкви: да будет извержен.(45 Апостольское правило)
В последнее время многие архипастыри говорят о Церковных канонах так: мол, в этом случае данный канон действует, а в этом случаи не действует. То есть они вроде каноны не отвергают, но и там где это нужно не используют. Проще сказать – используют каноны в своих корыстных целях.
Вот, к примеру, Кирилл Гундяев так объясняет суть канона, запрещающего молитву с еретиками: этот канон «не работает» в «современной межхристианской ситуации», т.к. угроза для единства Церкви здесь отсутствует. «Допустим, отношения Православных Церквей и Католической, Православных Церквей и протестантских Церквей на уровне международных организаций полностью исключают эту опасность, потому что ни о какой мимикрии речь не идет. И опасность того, что совместная молитва, скажем, произнесение «Отче наш» (я не говорю о совместном богослужении), что это подорвет единство Церкви – эта опасность не работает сейчас. Поэтому люди собираются и говорят: «Давайте вместе помолимся», но не для того, чтобы ввести кого-то в заблуждение и оторвать чад, а для того, чтобы помолиться вместе о своих грехах, о том, например, что мы до сих пор разделены», – объяснил председатель Отдела внешних церковных связей (ОВЦС).
По мнению Кирилла, выходит, что молитва с еретиками это не страшно, главное вместе не служить. Странно, почему Святые Апостолы говорили наоборот…
Со слов Гундяева получается, что у Православных и католиков один Бог. И оказывается не важно, что католики опровергают догмат об исхождении Святаго Духа только от Бога Отца. А неподчинение догматам Церкви и их опровержение является ни чем иным как ересь. Мы знаем, что догматы – непререкаемые истины веры, данные через Божественное Откровение, определенные и сформулированные Церковью на Вселенских Соборах.
Вот! Догматы – непререкаемые истины! А Патриарх Кирилл не против помолиться с теми, кто опровергает эту Истину. Он даже не берет не то чтоб в авторитет, но даже во внимание слова святого Григория Паламы: «Мы не примем вас в общение, пока вы будите говорить, что Дух святой исходит и от Сына».
Святитель Феофан Затворник говорит о вере латинской: «Верить по-латински…есть уклонение от Церкви, ересь».
Как после слов Святых отец наших поворачивается язык говорить, что можно молиться с еретиками? Как после этого можно убеждать себя и других, что в данном случаи канон не работает? Зачем выдавать ересь за Святую Истину, и этим соблазнять других с верного пути.
Апостол Павел в своем послании к Римлянам предостерегает: Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных (Рим. 16, 17-18).
Святейший Патриарх Никон говорил о свободном послушании Церковным канонам, но в тоже время и предупреждал о скором наказании за их нарушение: «Божественные каноны не имеют принудительной санкции для их исполнения, но за нарушение оных карает Сам Бог, карает неумолимо и неотвратимо, ибо непослушание им есть непослушание апостолам и их приемникам, а отвергший их отвергает Сына Божия, а отвергающий Его отвергает пославшего Его».
Кирилл Гундяев, не правильно трактующий каноны, является по сути лжеучителем, ведущим свою паству в лапы сатаны. И про таких лжеучителей говорит апостол: были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель (2 Петр. 2, 1)
Афанасий Митрофанов, г. Иркутск
Сайт "Народное приношение Архиерейскому Собору 2008"
|
Вход
FAQ
Поиск
