Форум сайта братства во имя священномученика митрополита Владимира.

Православные! Люди русские! Соратники!

Союз Русского Народа полностью согласен с духом и буквой Обращения епископа Диомида обнародованного 17 июля, в трагический и рубежный день 90-летия ритуального убийства богоборцами Помазанника Божия, его Царственного семейства и верных слуг.

Значение свершившегося трудно переоценить. Наконец-то в Московской Патриархии нашелся архипастырь, который не только справедливо и громогласно изобличил еретиков-сергиан, захвативших при помощи богоборцев и чекистов церковную власть, но и указал путь очищения Церкви от лжепастырей и изменников. Эти волки в овечьей шкуре давно уже заслужили анафемы не только как экуменисты, глобалисты и цареборцы, но и как христопродавцы.

Сегодняшняя расправа митрополитбюро МП над епископом Диомидом не есть что-то новое и небывалое. Дружба с миром в лице безбожной антихристовой власти есть основной столп и утверждение сергианской ереси, исповедуемой высшими иерархами Московской Патриархии.

Так, еще сорок лет назад, Священный Синод РПЦ МП устроил точно такое же судилище над архиепископом Ермогеном (Голубевым), который осмелился гласно выступить за восстановление соборных принципов Церкви – от прихода до Поместного Собора. Главную роль в этом судилище играл митрополит Алексий (Ридигер) на пару с митрополитом Никодимом (Ротовым). Тогда исповеднику Ермогену вменили точно такие же по сути обвинения, что и ныне епископу-исповеднику Диомиду: что «положение Церкви настолько благополучно, что большего и желать нечего», что он наносит «вред своей деятельностью Церкви и ставит себя в гражданском отношении в весьма в неудобное положение», что каноны можно соблюдать выборочно, что решения предшествующих Соборов не обязательны, что выступления архиепископа Ермогена – это «оружие в руках белогвардейцев», что «кроме внешнего вреда он наносит вред и внутри страны».

Последний Архиерейский Собор показал, что предательский дух сергианства не только не выветрился из Московской Патриархии, но хорошо сохранился и даже поднаторел в своем искусстве извращения истины. Достаточно указать на утверждение последнего Архиерейского Собора о религиозной недействительности соборной клятвы 1613 года. Даже коварнейшие враги православной монархии не осмеливались выдвигать подобный нигилистический тезис, настолько он лжив и абсурден. Архиереи МП здесь переплюнули многих марксистских «историков», немало потрудившихся для очернения русской монархии и разрушения религиозно-монархического самосознания русских людей. Впрочем, подобная лживая духовно-политическая оценка митрополитбюро РПЦ МП истории русских церковно-государственных отношений неудивительна и даже логична. Ведь ее возглавляет человек, который еще, будучи митрополитом Таллиннским и Эстонским, 26 февраля 1977 года заявлял публично о «великом значении для преобразования жизни нашего Отечества, какое имела революция, совершенная нашим народом в октябре 1917 г.», «…не все ведущие деятели (Церкви) оказались в лагере контрреволюции. Наиболее прозорливые из них осознали, что революционная программа обновления России, создание общества без эксплуататорских классов созвучны евангельским идеалам, и они заняли свое достойное место среди народа-строителя нового общества. И при этом мы, прежде всего думаем о Святейшем Патриархе Сергии», «мы традиционно придаем экуменическим связям исключительно важное значение, ибо видим в их развитии путь к исполнению заповеди Христа Спасителя о единстве в Нем всех верующих в Него» («ЖМП», 1977 г., №5).

И нынешняя безбожная и русофобская власть, как утверждает «разбойничий» собор, также есть следствие «выбора народа». Нам, переживших, по выражению Ельцина «совместную российско-американскую демократическую революцию», не надо изучать Ивана Ильина, чтобы понять, что нынешняя либерально-демократическая власть, как и в 1917-м, 1991-м, 1993-м годах есть следствие не «выбора народа», а выбора беспринципных политических авантюристов, захвативших власть с помощью тотального обмана и насилия и вмешательства иностранных антиправославных сил. Ленин и Ельцин – перманентная богоборческая демократическая революция – вот подлинный политический идеал «святейшего».

Но иногда мы слышим от Алексия Ридигера и несколько другие речи, в том числе о необходимости покаяния в грехе цареубийства, о «неправде» в Декларации митрополита Сергия, но где же покаяние, а главное, его плоды? Их не только нет, но вероотступничество и цареборчество приняло более завуалированный, фарисейски лицемерный, а значит более опасный характер, вовлекая многих по нерассудительности и невежеству в круговую поруку предательства.

Несколько десятилетий, особенно со времени жидовствущей, отреченной речи анафемствованного ныне патриарха Алексия П перед его «братьями-раввинами» в Нью-Йорке в сентябре 1991 г. православные РПЦ МП открыто взывали к архипастырям о вероотступничестве и попрании православной веры, канонов и святоотеческого духовного наследия, о необходимости сопротивления вовлечению России в глобальный электронный концлагерь – царство Антихриста, о геноциде русского народа и терроре против русских патриотов. Но все тщетно. Обуянные отступническим духом сергианства, цареборчества и экуменизма, поправ соборный дух и букву Церкви Христовой, архиереи страха ради иудейска не только сами безвольно плетутся вослед погибельному духу мира сего, но и злосовят и гонят всех, кто не желает подчиняться злоумышлениям антихристовой власти.

Это апостасийное явление папизма, как предтечи антихриста, было разоблачено еще нашим гениальным провидцем Ф.М.Достоевским в своем романе «Братья Карамазовых» в главе «Поэма о Великом Инквизиторе», а затем, в развитие романа, В.В.Розановым в статье «Легенда о Великом Инквизиторе». Именно архиереи, предсказывал Достоевский, сомкнувшись с масонами, заслонив и подменив собой Христа, и станут теми козлами-провокаторами, которые поведут в бездну, доверившееся им стадо.

Уже архиерейская присяга, при хиротонии епископа, обязывающая епископа подчиняться во всем любым властям и лично патриарху говорит о фундаментальном духовном повреждении РПЦ МП. Главное – «послушание и единое стадо», говорит у Достоевского Великий Инквизитор. «Единство – превыше всего!» – вторит ему анафемствованный митрополит, экуменист и папист Кирилл Гундяев. Нет! – заявляем мы, – главное – Истина! Главное – правда!

Чадам РПЦ МП необходимо понять, что та церковная смута, которую провоцируют иерархи-сергиане и паписты не случайна. Ведь в 1943 году богоборческой властью была создана фактически новая обновленческая юрисдикция, которая в своей первой редакции Устава прямо заявила, что РПЦ МП «не является продолжательницей духовных традиций дореволюционной Российской Православной Церкви». Это духовное отступничество неизбежно повлекло и пересмотр всей русской истории и предательство церковно-государственных идеалов Святой Руси, что мы и видим на примере измышлений Архиерейского Собора о религиозной недействительности национально-церковной клятвы Русского Народа своим православно-монархическим устоям, единодушно принятой на церковно-государственном Соборе 1613 года, а также заявлений о непредпочтительности для Церкви какой-либо системы государственной власти. Подобное духовно-политическое обновленчество, естественно, открывает дорогу в России любым антихристианским идеологическим и политическим силам от западных либералов и демократов до поклонников Ленина, Чингизхана и Бен-Ладена, а главное, самому Антихристу. Но согласно Утвержденной Грамоте, принятой на Соборе 1613 года, все нарушившие клятву, считаются раскольниками и подпадают под анафему, что и констатировал епископ Диомид в своем Обращении.

РПЦ МП также как и КПСС была, не без помощи Ватикана, взята в плен враждебными России «демократическими» силами, – через внедрение своей либеральной агентуры в руководство, с одновременной парализацией национально-консервативного противодействия снизу. Нынешнее церковное митрополитбюро Ридигера, Гундяева, Вахромеева играет ту же роль в Церкви, что и политбюро Горбачева, Яковлева, Шеварднадзе и Ко играло в компартии, и, внимая через участие в экуменистическом движении центрам иудо-масонской мировой власти, митрополитбюро стало источником духовного соблазна и также как политбюро горбачевское способствует духовно-нравственному и политическому хаосу, национальному вырождению и государственному распаду Русского Народа. Например, на словах выступая за единство УПЦ с РПЦ, архиереи «забывают», что сам же Алексий Ридигер и способствовал в разгар «перестройки и демократии» в 1990 г., еще до распада СССР, созданию УПЦ, такого же искусственного и фактически антирусского образования, как и сама «незалежная» «Украйна». Не было ли это платой кураторам из ЦК и КГБ за продвижение Алексия Ридигера на пост патриарха?

Сегодня беззакония духовные и церковно-канонические усугубились беззакониями юридическими. Архиерейский Собор 2000 года принял новую редакцию Устава, в котором упразднил регулярный созыв Поместного Собора, умалив тем самым полномочия Поместного Собора, как высшего органа церковного управления, которыми он был наделен Уставом, принятым Архиерейским Собором 1988 года. Но так как эти поправки 2000 года согласно Уставу 1988 года не были утверждены Поместным Собором, который не проводится вопреки требованию Устава 1988 года уже 18(!) лет, и в силу этого не были и не могли быть зарегистрированы, как положено, государственным регистрационным органом, то фактически РПЦ МП как юридическое лицо с точки зрения законов РФ существует сегодня незаконно, так как действует по незаконному Уставу 2000 г., и управляется Архиерейским Собором, незаконно присвоившим прерогативы высшего органа управления – Поместного Собора. И каким же надо обладать безстыдством, чтобы при малейшем указании на подобные беззакония, отждествлять свое митрополитбюро с Матерью-Церковью, на единство которой якобы покушаются своей критикой ревнители чистоты православного вероучения!

Сегодня наивная вера членов РПЦ МП в возможность мирного соборного обсуждения и разрешения наиболее важных вероучительных вопросов и вопросов церковной жизни и управления архиереями-отступниками попрана.

У России в ее нынешнем состоянии деморализации и распада нет исторического времени для иллюзий, что все само собой как-то утрясется. Без осознания причин революционной катастрофы и решительного преодоления ее пагубных последствий во всех областях национальной жизни, и в первую очередь, в Церкви невозможно говорить о подлинном единстве и возрождении России. Запас нравственной прочности нации почти исчерпан, русская культура методично и тотально уничтожается, и только возвращение к исторической истине способно придать Русскому Народу новые силы, чтобы освободиться, наконец, из-под погибельного ярма русофобов, христопродавцев, трусов и предателей страха ради иудейска. Без проведения в максимально сжатые исторические сроки мирной бело-монархической духовно-политической контрреволюции в Церкви и государстве России нам не спасти.

Сегодня для всех нас наступило время судьбоносных решений, которые определят будущее нашего любимого Отечества. Сегодня мы от слов должны перейти к делу, к делу действительного восстановления подлинных устоев русской церковной и национально-государственной жизни. В эти трудные дни каждый из нас перед лицом Христа и своей совести должен сделать свой нелицемерный выбор. Господь дает нам в лице епископа Диомида нового Гермогена, который взял на себя тяжелейший крест вывести нашу Церковь и Отечество из вековой смуты.

Епископ Диомид стал выразителем воли и чаяний миллионов русских православных людей, уставших от царящих вокруг лжи, лицемерия, предательства и святотатства. Воистину Дух Святой водил его рукою! С другой стороны, обсуждение его последнего Обращения еще раз резко высветило нравственное и интеллектуальное безсилие, духовную слепоту и лицемерие его противников. В то же время, к сожалению, и среди его прежних сторонников не все остались твердыми и последовательными. Они не поняли, что сколько бы раз врач не произносил диагноз над больным, и не заклинал болезнь, болезнь сама не отступит. Нужно применять реальные и соответственные тяжести болезни меры. Сегодня по примеру Христа мы должны брать в руки плеть и гнать взашей торгующих православной верой из храма. Господь помогает только делающим. И чудо спасения России будет явлено только по нашей нелицемерной вере, по-нашему исповедничеству.

В связи с анафемой епископа Диомида на бывшего патриарха и архипастырей-еретиков и его призывом ко всем верным чадам Русской Православной Церкви перейти под его духовно-церковное окормление, провозглашенные в его Обращении от 17 июля 2008 года, мы призываем всех русских православных людей ознакомиться с его Обращением самим, донести его смысл до окружающих и принять осмысленные и твердые решения. Большинство членов Союза Русского Народа такой выбор уже сделало.

Исповеднический подвиг епископа Диомида свидетельствует, что время сергианской неправды действительно прошло, и все, кто стал благодаря этой неправде иерархами, должны покаяться перед Богом и, чтобы не усугублять нестроений и противоборства в Церкви, должны уйти. Мы призываем анафемствованных иерархов-еретиков, в первую очередь, Алексия Ридигера, Кирилла Гундяева и Филарета Вахромеева и их сторонников-архиереев уйти добровольно на покой. Это будет для всех лучше, чем, если церковный народ сам изгонит вас с позором из патриарших и митрополичьих палат, как это уже бывало на Святой Руси.

Нам всем пора осознать, что церковно-государственные болезни, к сожалению, начались не с цареборческого февраля 1917 года, а еще с неосторожных церковных реформ ХVП века, расколовших православную Русь на два враждующих лагеря и повлекших несправедливые гонения на православных исповедников со стороны и церковной, и государственной властей. В этой связи мы обращаемся к епископу Диомиду и всем епископам других русских православных юрисдикций провести со смирением и любовью собеседования с целью выработки мер по восстановлению на грядущем Поместном Соборе верных единой Русской Церкви на твердых православных, евангельских основаниях, чуждых всякого рода ересей, лицемерия и угодничества сильным мира сего, тем паче слугам антихриста.

В этой связи мы считаем необходимым последовательное восстановление всеми русскими юрисдикциями, возникшими после февраля 1917 года, духовно-канонического преемства с дореволюционной Российской Православной Церковью, а затем с Церковью до раскольничьих реформ ХVП века, чтобы таким образом обрести путь восстановления полного единства Русской Церкви в Истине и правде, а значит во Христе.

Никакие полумеры смертельно больному русскому национальному организму уже не помогут. Теплохладный либерализм, общая нравственная дряблость, поверхностное воцерковление и утрата понимания религиозного значения Царской власти погубила Россию в 1917 году, и губит ее остаток сегодня. К гнилому мешку безсмысленно прикладывать заплату из небеленой ткани. Сегодня времена евангельские, времена исповеднические. Вновь первосвященники, книжники и фарисеи вместе с иродовой властью гонят пророков и распинают Христа. И спасутся только претерпевшие до конца. Боязливые сергиане Царствия Небесного не наследуют. Примирение с вероотступниками и христопродавцами невозможно также как света с тьмой.

Экуменизм, которым заразили РПЦ МП «строители коммунизма» – это смерть Православия. Демократия, которую постоянно восхваляет митрополитбюро – это смерть России. Только преодоление всех пагубных последствий революционного лихолетья и восстановление церковно-государственным Земским Собором богоустановленной власти Русского Православного Самодержавного Царя – Помазанника Божия и широкого местного самоуправления, чуждого всяких партийных и олигархических интриг и беззаконий, может остановить вымирание русского народа, распад и гибель исторической России. А восстановление Царской власти невозможно без восстановления соборности Церкви и очищения церковной иерархии от демократов, еретиков и масонов.

Анафема еретикам и отступникам: демократам-цареборцам, экуменистам-масонам, жидовствующим глобалистам!

Помогайте епископу Диомиду, присоединяйтесь к Союзу Русского Народа для борьбы за Веру, Царя и Отечество!

С нами Бог! Выше Белое знамя!


Главный Совет Союза Русского Народа

Председатель А. С. Турик

Секретарь Д. В. Саввин

Полностью поддерживаю воззвание СРН!!!