|
Ответ на пасквиль «Русской Недели»
Минувшим днём, в пятницу(13.06.08), Интернет-портал «Русская Неделя», уже успевший «прославиться» среди Православных людей своей соглашательской с хаосом надвигающейся апостасии позицией, разместил гнусный пасквиль, основной целью которого является попытка доказать, что такого явления, как «сергианство», в нашей Церкви не было и нет, а те, кто не согласен с соглашательством Церкви с безбожным государством – суть раскольники.
Статья написана под авторством некоего Кира Нильсона, в заглавии же указано, что составлена она по результатам дискуссии на форуме Тобольской семинарии. Уже тут возникает вопрос – что же это была за дискуссия? Наверняка в духе советских времён, ведь в данной статье приводится лишь одна позиция, целиком и полностью пропитанная ненавистью к тем, кто не считает, что Церковь должна выступать в роли послушной служанки у безбожного государства. А где же другая сторона? В дискуссии всегда должен быть оппонент, если это, конечно, не собрание членов КПСС.
С самого начала автор (авторы, подписавшиеся псевдонимом, что более вероятно) не приводит никаких веских аргументов тому, что Церковь не была подчинена безбожной власти. Впрочем, вряд ли кроме очередного ведра лжи тут ему удалось бы что-то вставить. Идёт лишь ярое давление на читателя, с целью убедить его в том, что все, кто против сергианства – раскольники, цели у них политические, и хотят они разрушить единство Церкви. Здесь очень явственно проглядывают уши противников обращения владыки Диомида, обвиняющих его в том, что он готовит, по их словам, оранжевую революцию в Церкви, при этом забывая, видимо, что Русские люди, поддерживающие владыку, настрадались уже от революций и не намерены принимать что-либо с Запада, рано как и сам владыка, известный всем нам, как истинный ревнитель Веры.
Видно, забыли авторы статьи подвиг советского гражданина Бориса Талантова, посвятившего свою жизнь борьбе против государственного произвола в отношении Церкви, да и что уж там говорить, подвиг Сонма Новомучеников и Исповедников Российских, которые приняли смерть, защищая Веру от безбожного правительства. Но, конечно, подобный подвиг под силу не каждому, гораздо легче написать несколько бумажек и встать в рабское подчинение к гонителям. Так ли поступали мученики Древней Церкви? Что им стоило вкусить, скажем, идоложертвенную пищу или пойти на компромисс с языческой властью и принести жертву идолам, а в душе продолжать чтить Христа? Но нет, они с открытым сердцем, исполненным Веры и Любви Христианской, шли на Крест, не боясь никаких страданий.
Мы знаем множество примеров, когда советские архиереи за рубежом, отрекались от пострадавших за Веру, говоря, что гонения у нас есть лишь политические. Тем временем, когда они это произносили, на Русской земле, лилась кровь Русских людей, а тела их безмолвно сбрасывались в котлованы. Сколько жертв погребено на Бутовском полигоне? Сие лишь Господу ведомо. И мы не должны забывать, ради чего они были принесены… Ради чего прерывались жизни сотен тысяч тех, в чьём сердце горел огонь Христовой Веры… Можно сколь угодно «богословствовать» о возможностях компромисса с безбожной властью, строя иллюзии, что тем самым спасаешь Церковь, которая на самом-то деле есть богочеловеческий организм, Тело Христово, и, воздвигнутая Господом, Она никак не может быть поражена кучкой богоборцев, сколь бы они сильны не казались.
Некоторые в защиту сергианства приводят такой аргумент, что если мы не пойдём на соглашательство с властью, Церковь превратится в некую малочисленную маргинальную секту. Но, как верно говорил священномученик архиепископ Илларион (Троицкий), здесь следует вспомнить Спасителя о том, найдет ли, придя, Сын Человеческий веру на земле.
"Множество" и "большинство" необходимы в парламентах и партиях, а не в Церкви Божией, являющейся столпом и утверждением Истины, независимо от этих категорий и даже вопреки им (ибо Она имеет свидетельство в себе самой).
Отрицая же существование сергианства, мы тем самым лишь наносим вред нашей Церкви и препятствуем Её духовному возрождению после 70-летия безбожных гонений со стороны государства, которым атеизм признавался государственной идеологией. И только осознав всю глубину заблуждений митр. Сергия, мы сможем надеяться на то, что Русская Церковь воспрянет от гнёта и будет вновь сиять во всём своём величии, как это и было до 1917 года при законной, действительно, Богом данной власти.
Яко с нами Богъ!
Информационная служба братства, 14.06.08г.
|
Вход
FAQ
Поиск
