|
В 1959 г. Конгрессом США был принят закон, появившийся в результате сотрудничества властей США и католической церкви. Его инициатором и автором был профессор иезуитского университета в Вашингтоне Лев Добрянски, выходец из Украины. В соответствии с этим законом ежегодно в третью неделю июля в Америке отмечают «Неделю порабощенных народов», к которым причислены Литва, Украина, Латвия, Эстония, «Белая Рутения» (Белоруссия), «Идель-Урал» (Поволжье), «Казакия» (страна казаков), Туркестан и др. Закон призывает освободить эти страны и территории от «русского коммунизма». Несмотря на то, что коммунистический режим разрушен, Россию считать врагом не перестали.
На Украине ясно обозначился стратегический союз Вашингтона и Ватикана. Подготовка к вступлению Украины в НАТО идет параллельно с бурной активизацией папской дипломатии с целью отрыва православных украинцев от Русской Православной Церкви Московского Патриархата и последующего перевода их под главенство римского папы.
Украина в планах Бенедикта ХVI должна перейти под полный (поначалу скрытый) контроль латинян. Политика Ватикана осуществляется по нескольким направлениям, преследующим в итоге одну цель – добиться интеграции православных и греко-католиков в единую церковь для последующего «воссоединения» ее с Римом. Начиная с 2003 г., рассматривается вопрос о придании статуса патриархата Украинской греко-католической церкви, что может дать последней определенную административную независимость и расширить полномочия ее главы. Если с греко-католиками Ватикан работает самостоятельно, то в подготовке отделения Украинской Православной Церкви от Русской Православной Церкви Московского Патриархата главная роль уделяется Константинопольскому Патриарху.
Сегодня у Ватикана и Константинопольского Патриархата одна политика, в ней нет христианства (о нем уже практически не ведут речи), а есть средневековые установки католической церкви и приспособленческая борьба за власть Константинопольского Патриархата. В основе их общей политики – еретический экуменизм.
Постоянное намерение Ватикана поглотить Православную Церковь никогда не вызывало сомнения. Все разговоры о сближении в интересах обеих сторон являются чистым лукавством.
В начале ХХ века при папе Пие Х Ватиканом была разработана идея «восточного обряда», о котором говорили, что это – «тот мост, по которому Рим войдет в Россию». «Восточный обряд» разрешал принимать в унию православное духовенство с оставлением их на занимаемых местах при православных храмах, под юрисдикцией православных архиереев и петербургского Синода, в литургии разрешалось не произносить филиокве (добавление, сделанное римской церковью в Православный Символ веры) и не упоминать папу. Все вполне согласовывалось с православными формами, и требовалось только одно – признание римского первосвященства.
После Февральской революции, когда в России сложились крайне благоприятные условия для деятельности католиков, в Риме была создана новая консистория – Конгрегация для восточной церкви, во главе которой встал Бенедикт ХV, где и сосредоточились все административные дела католиков «восточного обряда». Тогда же в Риме был открыт Восточный институт, ставший позднее частью ватиканского Григорианского университета, а в бельгийском местечке Шеветонь начал действовать католический монастырь Св. Креста византийского обряда (с целью подготовки бенедиктинцев для создания монастырей в России). Там осуществлялась точная имитация Православной литургии и церковной жизни. Эти учреждения являются в наши дни головными центрами по подготовке теологов для Православного Востока.
Позже идея «восточного обряда» дополнилась новой тактикой Ватикана – тайным католицизмом (криптокатолицизмом), автором которой стал французский иезуит епископ д’Эрбиньи. Эта тактика должна была позволить с наименьшими усилиями добиться поглощения Православных церквей католицизмом: ставка делалась на то, чтобы возвести на патриарший престол епископа, тайно давшего присягу Риму (перешедшего в католицизм), чтобы в дальнейшем подписать с Ватиканом унию. Тайный переход в католичество означает негласное принятие духовного лица в сущем сане в лоно католицизма, в евхаристическое общение и евхаристическую связь с римским епископом. Той же униальной церкви служит и пропагандируемая идея «двух легких», в соответствии с которой, православие и католичество вместе якобы и составляют Вселенскую церковь.
Тактика криптокатолицизма и «восточного обряда» крайне искусно применяются сегодня в политике папы Бенедикта ХVI, при котором католицизм, избегая открытых конфликтов и силового внешнего давления, осуществляет последовательное и глубокое проникновение в Православный мир.
Деятельность некоторых представителей РПЦ МП настолько не согласуются с Православным мировоззрением и нравственными нормами, что невольно возникает мысль о принадлежности их к тайным католикам. Нельзя сегодня молчать и покорно следовать за презирающими и ненавидящими своих овец пастырями, ведущими верующих по широкой дороге погибели. Упаси и огради нас Боже от таких «учителей»!
Источник: «Одна Родина»
|
Вход
FAQ
Поиск
